學法階梯 　

第一級：「中教」-（當中已包含了一個「小教」在內，小教-只能作為護身自保、防邪等功能之用。） 學習 使用一般的止 血、化骨、治熨傷、驅邪、止痛等各類的咒語及花字。
第二級：「大教」-學習靈修等之功法。
第三級：「三山教」-學習書符及法事等。 第四級：「五雷教」-為頂教級別，學習各類法科及傳教事宜。

雖然，同出一門，但由於每一位傳教者的性格、資歷、 閱歷、功行、修為、見解與及文化背景等等都是程度不 一； 故而在教學 的方式及演繹方法等方面，都是各師各法。

學法條件： 學習六壬仙法的條件，是無分性別、年齡、職業、地域、 種族、國籍、宗教背景及文化階層的界限，學法者只要心存信念就可。

學法是百無禁忌：學習六壬仙法是百無禁忌 的，不需戒口、不忌任何血污之類，學法得宜是不會被邪靈降頭侵害，亦能改轉運程；故此學員不必擔心有任何副作用出現。

學法費用：第一級 HK$3300，第二級 HK$3300，第三級 HK$4800，第四級HK$9800。(如一次同時學習「中教」及「大教」兩級，只須 HK$6000)

學法過程略述

六壬仙法，是一個先得而後修之方便法門，學法的過程，簡便快捷。學員只需要寫下姓名、出生日期、交給傳教師，抄錄在傳法過教天神表文之內。傳教師擇吉日開壇，唸「請神文」、朗讀天神表文、化天神表文、勅符、食法水，然後傳教師用劍指隔空在學員身上封身(寫符文及花字)，封神印。接著學員要經過一個儀式，稱為「過教」；過教的時候，由傳教師授予弟子一條通神密咒，稱為「過訣」，最後送神禮成。

學員行使密咒時簡便快捷，通過密咒便能運用相關之花字及符咒。而每一級教別皆有一條密咒作為「級別憑證」；「密」是指天機秘密之意，「咒語」是通神的特定密語，「咒」是由 「祝」字引申出來，意思是祝願的言語句子。學員得到密咒後，只可心唸而不可口誦，更不應將之外洩，故學員該尊重及遵守此約。

「六壬」，本是中國古代的占卜法之一 ，其名取自陰陽學說中「天生一水，地六成支」，即是以十天干中的 陽干「壬」配十二地支中的陽支

「子、寅、辰、午、申、戌」，便稱為「六壬」。 而「六壬」的名詞在「六壬法門」中其含意是變化無窮；「仙法」，是指道教中的神仙所顯應出來的特異功法。

六壬：「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」
十天干：「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」
十二地支：「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」

六壬仙師寳誕(農曆)： 三月十八日(誕辰) 六月廿二日(千秋)

註明：本文所述的純屬本人經驗，不等於其他 人士的立場。

六壬仙師及法門簡介

李淳風仙師，隋唐時岐州雍人(陝西鳳翔縣)，精通天文、曆算、陰陽占卜之說。約生於隋文帝仁壽四年(公元604年)，約卒於唐高宗咸亨三年(公元672年)。其父李播，曾擔任過地方官，後來棄官為道士，號黃冠子。《舊唐書----李淳風傳》說他︰「幼俊爽，博涉群書，尤明天文曆算陰陽之學。」李淳風早年學道於天台山，師承道教上清派鄭思遠（藥王）；而他的事蹟及著作流傳甚廣，名揚後世，成為名頌古今之天文學家及術數家。

李淳風仙師在中國歷史上被視為占星大家，其著作《乙巳占》則是一部在中國文化史上具有重要地位的占星學典籍。祂在天文儀器製作、曆法修訂、天文著作編撰，以及數學、氣象學等方面都有突出的貢獻。根據歷史故事記載，李淳風早在隋煬帝時已任職司天監，透過觀天文星象，預測天機國運。

由於隋煬帝荒淫無度，饑民遍野，民間流傳「楊花敗，李花開」的民謠。李淳風決心促成「李花開」的新時代，他在太源找到唐國公李淵，將「天機國運圖」的奧秘告知李世民父子，為唐朝開國作出甚大的貢獻。 唐朝太宗皇帝李世民每有疑難之時，必先請李淳風占問，其曾預言：「中唐運弱，有女武姓奪帝權」（武則天篡位改朝為周，自立為女皇帝）之秘讖隱語，是為凶兆！又占出唐朝開科第一位狀元的姓名為：「火犬二人同傑」，即是狄仁傑。

李淳風仙師與著名道法家袁天罡共為圖讖，預言歷代興亡變革之事，名為《推背圖》，此書一紙風行，流傳至今。另外還著有《麟德曆》、《乙巳占》、《太上赤文洞神籙》註及《金鎖流珠引》，收入《道藏》。在數學上以註釋十部算經(現稱《算經十書》)而著稱，註釋後的這十部算經於656年被定為國子監教科書刊用全國。

據書載，李淳風仙師在校對新歲曆書時，發現朔日（初一）將出現日蝕，這是不吉祥的預兆。於是他將此天象呈報給唐太宗。太宗聽後很不高興，說：「如果日蝕不出現的話，到時看你如何處置自己？」李淳風說：「如果沒有日蝕，我甘願受死。」到了日蝕那天，太宗來到庭院等候，並對李淳風說：「我暫且放你回家一趟，好與妻子和孩子告別。」李淳風說：「現在還不到時候。」說著便在牆上劃了一條標記：「等到日光照到這裡時，日蝕就會出現。」果然如李淳風所預測的，日蝕出現了，並且與他告訴的時間絲毫不差。從這故事可知他在天文學上的高深造詣。

李淳風官至太史令、司天監(相當於天文台台長)，並受封為國師、紫光祿大夫等官銜，在任期間，主持修撰曆法、占卜吉凶、科儀符契，貞觀時製渾天儀等。

其後，李淳風仙師退隱於房公山 ，立教揚道，號「六壬」，傳法授徒，信徒者眾，當中盛名者有李道興，李惠舉等人。至仙師飛昇後，其弟子為延續法門香火，奉仙師為法主，門人薪火相傳，以靜修、書符、 誦文、唸咒、科儀等科目，作為修行及濟世的目標， 稱為「六壬仙法」，尊稱李淳風為「六壬仙師」。